Förord

1. genom sin undervisning visa oss vägen till ett rätt förhållande till Gud och våra medmänniskor,
2. genom sin frälsningshistoria varna oss för att göra om andras misstag,
3. genom sina profetior ge oss framtidshopp både för livet och i evigheten. Det som Gud lovat genom sina profeter för vår tid, kommer han också att fullborda.

1. Olika inställningar till profetiorna.

1. att saklöst förkasta all profetia.
2. att oreserverat acceptera varje tolkning bara för att den låter tilltalande eller förnuftig.
3. att visserligen tro på profetiorna, men sitta så fast i inlärda tolkningsmodeller att man blir helt oförmögen att känna igen verkligheten.

• De väntade sig en politisk frälsare som skulle befria judafolket från romarväldet.
• Däremot kunde två enkla människor, Simeon och Hanna med den Helige Andes hjälp, känna igen Messias i Jesusbarnet fast han var endast 8 dagar gammal.

2. Hur försöker vi förstå profetiorna rätt ?

1. att många förblir förseglade och därmed obegripliga intill ändens tid, dvs. de kommer inte att kunna förstås helt rätt förrän deras uppfyllelse är aktuell.
2. att kunskapen då växer genom att många i ändens tid börjar studera dem ivrigt men,
3. att ingen profetia trots detta kan tolkas rätt, med enbart människans eget förstånd. Till detta behöver vi den Helige Andes hjälp och ledning, precis som författarna behövde det (2 Petr.1:19-21)
4. precis lika oförmögna är vi till att enbart med det egna förståndet tolka tidens tecken rätt, dvs. var i det profetiska skeendet mänskligheten befinner sig just nu. (Matt. 16:3-4)
5. I viktigare frågor gäller att vår tolkning helst bör harmoniera med Bibelns helhetssyn eller åtminstone stödjas av 2-3 andra bibelställen. Den får inte heller stå i strid med något annat entydigt bibelställe,

Jag tror därför inte alls, att allt jag nu säger i denna bildserie är helt rätt. Men jag hoppas:

• att bild och text är så pass lättfattliga, att de kan tjäna som underlag för många individers och gruppers bibelstudier i syfte
• att inspirera dem till stordåd för Guds rikes utbredande, under vår tids sista stora väckelse, samt
• att ingjuta i läsarna en djup förtröstan på Frälsaren Jesus Kristus, att det är han och inte Djävulen eller onda människor som har den yttersta makten, hur illa det än ser ut för stunden.

3. Det profetiska perspektivet

1. inte alls säkert att han ser alla toppar som finns i terrängen framför honom. En mindre topp kan ju ligga dold bakom en större. Den toppen kanske vi i stället kan finna hos en annan profet.
2. Slutligen har det visat sig mycket svårt, både för profeten och oss, att uppfatta tidsperspektivet rätt. Det är lika svårt som att försöka uppskatta avståndet rätt mellan två bergstoppar.
3. Ibland visas slutmålet först, och därefter följer flera detaljskildringar på vägen dit.
   Det greppet finns påtagligt i Uppenbarelseboken och det greppet använde redan profeten Jesaja i sin bok. I Jesaja 11 ges först löfte om Frälsaren och hans tusenårsrike. Sen beskriver Jesaja senare i samma kapitel att vägen dit går via judarnas församlade till Israel från en förskingring över hela jorden. Förskingringen skedde år 70 -135 e.Kr. och hopsamlandet pågår som bäst. Först i kapitel 53 beskrivs Jesu offerdöd på korset i detalj, trots att den inföll nästan 2000 år tidigare än vår tids hopsamlande.

Längre förklarande avsnitt återfinns i den Profetisk/Tekniska bilagan.